Research Title: The Symbol of the Veil in Mohja Kahf’s the Girl in the Tangerine Scarf

Author: Areen Ghazi Khalifeh, Published Year: 2016

International Journal of Humanities and Social Science,

Faculty: Arts

Abstract: This paper discusses the symbol of the veil in Mohja Kahf’s The Girl in the Tangerine Scarf from a postcolonial critical perspective. It argues that the symbol of the veil is not universal as many Western theorists and feminists aver. The veil is not a sign of oppression but rather a shifting signifier with multiple meanings. In the novel, it does not stand only for heritage and Islamic identity, but also it is a feminist, political, idealistic, and a revolutionary symbol as well as a symbol of love. The veil’s symbolic meaning varies according to the protagonist’s geographical and psychological experience. Moreover, the rhythmic fluctuation between veiling and unveiling resembles her oscillation between different identities. By deconstructing the concept of the veil, we actually deconstruct the concept of strangeness in general, and the feminist strangeness in particular.

Keywords: Arab-American Contemporary Fiction, Feminism, Mohja Kahf, Muslim Women, Postcolonialism, Veil

Research Title: The Law of the Father in Virginia Woolf’s To the Lighthouse (1927) and Mrs. Dalloway (1925)

Author: Areen Ghazi Khalifeh, Published Year: 2016

International Journal of Humanities and Social Science, 4

Faculty: Arts

Abstract: This paper discusses Virginia Woolf’s two novels To the Lighthouse and Mrs. Dalloway in the light of a third-wave feminism, namely from a Kristevan perspective. It argues that the existence of the law of the father and the symbolic is extremely important for Woolf as a writer and for the characters of the two novels who are artists. The absence of Woolf’s real father does not cancel his symbolic authority. On the contrary, it creates a stronger presence of his power in the life of Woolf, the person and the writer. The artists in the novels also cannot create without a patriarchal structure. Lily Briscoe and Clarissa could rescue their art by clinging to the father while Septimus couldn’t save his art or life as he relinquishes the symbolic. This does not mean that the father cannot be challenged, but it means that the semiotic that erupts in the novels should parallel the symbolic or should be within its context.

Keywords: Artist, Kristeva, the patriarchal system, the semiotic, the symbolic, third-wave feminism, Woolf

Research Title: A Poetic Crisis: The Abject in Naguib Mahfouz's The Beggar

Author: Areen Ghazi Khalifeh, Published Year: 2014

Dirasat - Human and Social Sciences, 9

Faculty: Arts

Abstract: This article discusses the abject in Naguib Mahfouz's The Beggar, and how it is related to the poetic crisis of its protagonist. It uses Julia Kristeva's definition of the abject, which means an impure maternal element and a negative force, and its related term, abjection, which refers to being on a liminal space between the animalistic and the cultural and between the semiotic and the symbolic. Because Omar Hamzawi quit writing poetry, he could not sublimate the abject other within him. Immersed in the abject, he suffers from symptomatic depression and he himself becomes abject. His body becomes his poetic text disintegrating into nothingness. He tries to commit suicide in order to relapse to a pre-linguistic space where he achieves a union with the m/other. However, he fails to do so and returns to the symbolic by recalling a poetic line.

Keywords: Naguib Mahfouz, The Beggar

Research Title: Singing Out of the Duo: Kristeva’s Oriental Perspectives Toward Islam

Author: Areen Ghazi Khalifeh, Published Year: 2015

Faculty: Arts

Abstract: In her criticism of Kristeva’s About Chinese Women, Gayatri Spivak attacks the author’s virulent attitude towards Chinese women. Spivak contends that although Kristeva tries with “primitivistic reverence” to applaud the matrilineal social structure in ancient China versus the patrilineal fabric of the Western world (160), she, as a First World feminist and a privileged informant, defines international feminism from a Eurocentric point of view, giving priority to the West over the East. Kristeva, who adopts the concept of abjection and the “creative” uncertainty of borders, whether psychic or social, tries herself, not only in the above-mentioned book, but everywhere in her oeuvre to separate between the East and the West, between “Europe and the third world” (Kristeva, Incredible 106), between the free, liberal, and secular Western women with “access to the linguistic subtleties of Molière and Proust” and the “daughters of Maghrebin immigrants wear[ing] the Muslim scarf [chador] to school” (Kristeva, Nations 36), or more precisely between “Europe and Jewish Community,” on the one hand, and the Arabs and Muslims, on the other, “us” and “them.” My purpose is to show that Kristeva, contrary to many of the convictions and ideals of her critical theory, tries to juxtapose Islam prejudicially with Christianity and Judaism as the major elements of European culture.

Keywords: Kristeva, orientalism, postcolonialism, Islam

Research Title: The Egyptian Revolution of 2011 from a Kristevan Perspective: A Pathological Creativity

Author: Areen Ghazi Khalifeh, Published Year: 2014

Dirasat - Human and Social Sciences,

Faculty: Arts

Abstract: This paper makes use of Kristeva's concepts of the revolution and the more recent one of revolt. While the first one relates the personal and the aesthetic with the social, the second one focuses solely on the psychic as it is represented in art and psychoanalysis. As the microcosmic leads necessary to the macrocosmic, an amalgamation between the two terms becomes more functional. The Egyptian Revolution is shown here as the perfect model of this aesthetic, political revolution where creativity burst in the form of death drive. The semiotic and the feminine penetrate Tahrir Square and abjection becomes the quality of its tenuous borders. This means that although the Egyptian revolution is artistic, it is destructive and pathological compelling revolutionaries to repudiate their revolution to restore order.

Keywords: Egyptian Revolution, Revolt, Kristeva, Psychoanalysis, Creativity

Research Title: الخطاب النسوي في الاتجاه المعماري لدى زها حديد

Author: Mohammad Mahmoud Ababnah, Published Year: 2019

Faculty: Architecture and Design

Abstract: التركيز على اعمال الراحلة زها حديد المعمارية والتعرف على خطابها النسوي في تلك الاعمال حيث اعتمدت على استخدام المنحنياتفي اعمالها للتعبير عن أنوثتها والتمرد على الرجل من خلال كسر القواعد التقليدية للهندسة المنتظمة

Keywords: interior design

Research Title: ( مفهوم التصميم الداخلي النسوي ( دور المرأه في التصميم الداخلي

Author: Rana Ali Abu Osba, Published Year: 2019

Faculty: Architecture and Design

Abstract: التركيز على عناصر الجمع ما بين جمالية التصميم الداخلي وبين االحيزات الفراغية وربطه بالمرأة ودورها الفعال في ذلك إن إهتمام (المرأه) بالديكور والتصميم الداخلي يرجع أصلا إلى إقتران المرأة دائما بالجمال ، ففطرتها التي .ولدت عليها جعلتها تهتم بالناحية الجمالية ، سواء بشكلها أو بملابسها أو بجمال المكان الذي تعيش فيه ناضلت النساء في عالم التصميم تاريخيا للعثور على مكانتها ، فقد بلغ عدد أعضاء المعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين 83.000 عضو في نهاية عام 2012 ، وكان 18 بالمئة فقط من النساء. وتشرح (جوديث جورا) ، مؤلفة وأستاذة في كلية نيويورك للتصميم الداخلي ، أن "الديكور" هو الحقل الوظيفي الوحيد الذي يعتبر مقبولًا اجتماعيًا. إلا أن جورا لاحظت أن تصميم المساحات الداخلية كان يعتبر تافهاً إلى أن عاد الرجال من الحرب العالمية الثانية ودخلوا المهنة بأعداد أكبر ، واعتبروها "خطيرة" ومربحة. وعلى الرغم من أن عدد الرجال لا يزال يفوق عددهم بأكثر من اثنين إلى واحد ، إلا أن غالبية الشركات المدرجة في القائمة يتم تشغيلها من قبل رجال ، على الرغم من أن النساء يسيطرن على الأعداد في الحقل ، إلا أنهن ما زلن يواجهن تحيزات معقدة. وقد أوضحت ( منال البربري ) أستاذة الفنون التشكيلية بجامعة القاهرة أن هناك سيدات تسعين إلى توفير راحة نفسية لأزواجهن من خلال ما تخترنه من ديكورات ، بل تحرص المرأة على الاستماع لأفكار شريك حياتها والتعرف على رغباته، لاعتمادها أثناء الاختيار من ثم تنسج من أفكار الطرفين ديكورات واقعية تناسب قدراتهما المالية. وأكدت البربري لـ ”العرب” أن ديكور منزل الزوجية له دور كبير في حياة الزوجين ويجب أن يكون جميلا، ويضم ألوانا تبعث على الهدوء والروح المرحة ، وهو ما من شأنه أن يؤثر في مزاج المرأة والأبناء والزوج ويوفر بعضا من الراحة النفسية في منزل العائلة. وأرجع متخصصون في شؤون المرأة اهتمامها بديكور المنزل أكثر من الرجل للفروقات الطبيعية والبيولوجية بينهما ، فالبنت تميل دائما إلى النواحي الجمالية منذ الطفولة فنراها تسعى لاقتناء العروسة الجميلة والمنازل المجسمة ، بينما يميل الولد إلى الأعمال الخشنة ويقتني الألعاب العنيفة وقد أكدت أيضا(هدى زكريا) أستاذة علم الاجتماع بجامعة الزقازيق، أن الثقافة العربية بشكل عام ربطت بين المرأة والجمال، بينما ربطت الرجل بالقوة والعضلات والأعمال المرهقة

Keywords: مؤتمر فيلادلفيا الدولي الثالث والعشرين )- الخطاب النسوي في الوطن العربي )

Research Title: كتاب العقل النقدي

Author: Amani Ghazi Jarrar, Published Year: 2019

Faculty: Arts

Abstract: يقدم الكتاب محاولة فكرية تبحث في العقل النقدي من منظور احد الفلاسفة العرب المحدثين ،متأثرا بمزيج من الفلسفات ذات الطابع الفلسفي التنويري . ويقدم الكتاب قراءة في فكر ا.د.فهمي جدعان في شؤون العقل العربيوالعقل النقدي ، وقضايا التنوير المختلفة.

Keywords: تنوير ، عقل نقدي ، عقل عربي ، فلسفة ،فهمي جدعان

Research Title: دليل تقييم الأثر التنظيمي – التشريعي للسياسات (مشروع المجتمع المدني-المشاركة الديموقراطية في الاردن)

Author: Amani Ghazi Jarrar, Published Year: 2017

Faculty: Arts

Abstract: في ضوء سعي وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية للوقوف على أثر السياسات والتشريعات الناظمة للعمل السياسي في المجتمع وإشراك المجتمع المدني في عملية صنع السياسات والتشريعات والأنظمة تم إعداد هذا الدليل ضمن إطار مشروع دعم الحوار الوطني والمشاركة في الأردن الذي يتم تنفيذه بدعم من الاتحاد الأوروبي ة . للحكم الرشيد والمساءل ً فعالا ً بهدف دعم المنظمات غير الحكومية لتكون محركا ) الهادفة إلى تقديم المساعدات اللازمة 2012-2002 ويعكس المشروع الأجندة الوطنية الأردنية ( والتسهيلات الممكنة لدعم السياسات العامة للحوار والمشاركة الفعالة في الحكم. - الغرض من الدليل 2 يهدف هذا الدليل إلى مساعدة القائمين على صنع السياسات والأنظمة والأطراف المعنية من ذوي المصالح من الحكومة والبرمان والمجتمع المدني بمختلف أطيافه في تقييم أثر السياسات العامة والتشريعات والأنظمة من خلال خطوات عملية وتفصيلية توضح كيفية إجراء تقييم الأثر. وتأتي أهمية هذا الدليل لتمكين العاملين في القطاع الحكومي من رسم السياسات العامة والتشريعات التي تتسم بالشفافية والشمول والاتساق وذلك من خلال اتباع عملية منهجية ومنظمة في تقييم الأثر وإشراك كافة الأطراف المعنية من ذوي المصلحة في عملية تقييم الأثر .

Keywords: تقييم اداء ، اثر تنظيمي ، تشريعات ، مجتمع مدني ، مشاركة ديموقراطية ، الاردن

Research Title: كتاب إرهاب الفكر وفكر الارهاب

Author: Amani Ghazi Jarrar, Published Year: 2016

Faculty: Arts

Abstract: تأتي اهمية كتاب (إرهاب الفكر و فكر الإرهاب) لتلقي الضوء على مشكلة هذا العصر الذي تأجج فيه الارهاب الى الحد الذي يصعب معه الاستمرار بهذه الوتيرة من التردي و الهدم في البناء الانساني ، و على الرغم من ان مشكلة الارهاب قديمة ومستمرة عبر التاريخ ، الا انها تفاقمت في ايامنا هذه لتتعدى امكانية التعامل معها دون حرص شديد يستهدف استئصال جذور الارهاب و الفكر الارهابي المتطرف . ويبرز الكتاب اشكالية التطرف الفكري و ارهاب الفكر في استفحال ظاهرة الارهاب ، حيث يتناول هذا الكتاب عدد من الموضوعات في ستة فصول بدءا من الارهاب مفهوما ، تاريخ الارهاب ،أشكال الارهاب ، الاسباب ، الخصائص و الآثار، الوسائل المستخدمة في الارهاب ، و الاثار الناجمة عن العمليات الارهابية و الفكر الارهابي ، سيكولوجية الارهاب ، الارهاب الفكري بين نموذجي الشرق و الغرب ، حيث بحثت نماذج من الارهاب من منظور الفكر الشرقي (الفكر العربي و الاسلامي ) ،و نماذج من الارهاب في الفكر الغربي ، والارهاب والفكر التوتاليتاري الشمولي وارهاب الدولة ، كما بحث الارهاب من منظور فكري فلسفي ، الارهاب من منظور الفكر السياسي . . ويستعرض المؤلف الارهاب من منظور الفلاسفة في مقابل السلم والحريات والحقوق ، كما يورد أهم المقولات الفلسفية في الحرية و مكافحة و نبذ الارهاب . والدارس لفكر الارهاب لا بد له من الوقوف على المنظورات المختلفة لهذه الظاهرة الخطرة ، حيث استعرض الكتاب ظاهرة الارهاب من منظور القانون الدولي حيث ظاهرة الارهاب من منظور القانون الدولي ، وسبل مكافحة الارهاب و الفكر المتطرف دوليا . اضافة الى طرح موضوع الحرب ضد الارهاب و مستقبل النظام العالمي . ان البحث في الارهاب الفكري وأولوية محاربته ضمن خطة استراتيجية شمولية لمكافحة الارهاب و الفكر المتطرف ، لا بد ان يسبقه منطقيا دراسة تحليلية لمفهوم الارهاب و الارهاب الفكري كشكل خطير من اشكاله من حيث المضمون الفلسفي و السياسي و الثقافي و الاعلامي ، حيث يستعرض الكتاب تاريخ الارهاب و اشكاله و الوسائل و الصور و الاثار المترتبة عليه ، كما عقدت مقارنة بين نماذج فكرية من الشرق و اخرى من الغرب ، اضافة الى دراسة لأبعاد الارهاب في الفكر السياسي والبعد القانوني للارهاب و اهم الاتفاقيات الصادرة لمكافحة الارهاب و حظره دوليا . وقد تطرق الكتاب لأهم الحالات التي عانى فيها الفلاسفة قديما وحديثا من الارهاب الفكري و الترويع لسلب حرياتهم الفكرية ، وقد بحثت نماذج من التيارات في الفكر العربي و الاسلامي في مقابل التيارات التحررية و نماذج من الفكر الشيوعي ، الى جانب استعراض اراء جملة من الفلاسفة والمفكرين في هذا الصدد و دورهم في مكافحة الارهاب الفكري و سعيهم نحو تأكيد الحق الانساني في حرية الفكر و التعبير . وفي خضم استعراض اهم حالات الارهاب عبر التاريخ ، تم تناول ابعاد الفكر التوتاليتاري ، و محاربة ظاهرة الارهاب الدولي كما وردت في الفقه الغربي و العربي و الاسلامي و القانوني كما في المواثيق الاقليمية و الدولية . وقد بحثت خصائص و اسباب و مناحي ظاهرة الارهاب على المستوى السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و الاعلامي و الثقافي الفكري و التربوي مرجعة الاصل في هذه الاشكالية الى حالة الضعف في المناحي التربوية و المشكلات المنهجية في تعليم المناهج الفكرية التي من شأنها اعادة بناء و استنهاض العقل بصورته الانسانية بعيدا عن التحيزات العرقية او الدينية او العقائدية و غيرها من سبل التمييز . ولعل اكثر الافكار الخاضعة للبحث في هذا الشأن ما طرح في متن الكتاب من حيث مشكلة الإبقاء على رواسب الأيديولوجيات المتمسحة بالدين ، و مفهوم الارهاب الوهمي و الرقمي و الافتراضي ، و حوار الاديان و حوار الحضارات، والحرب الوقائية على الارهاب ،ومفهوم الردع ، ومبدأ استخدام القوة لأغراض أخلاقية كما عبر عنه المفكر فوكوياما ، واهمية التربية الانسانية في مواجهة الفكر المتطرف . وينتهي الكتاب باقتراح استراتيجية لمكافحة الارهاب و الفكر المتطرف على المستوى الشمولي . كما يطرح المؤلف وسيلة إصلاحية جذرية في التعامل مع هذه الظاهرة كفكر ارهابي ، من خلال اعتماد نظم تربوية لمواجهة التطرف و العنف و الارهاب ،باعتماد نظم تربوية وفق منظومة من قيم الديمقراطية ، والسلام ، وقيم المواطنة العالمية . فالتربية وفق المنظومة القيمية الاخلاقية تحقق نموذجا إنسانيا إيجابيا ينبذ الارهاب و التطرف و العنف كيفما و اينما كان .

Keywords: ارهاب ، فكر